شرح حدیث «لَا يَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ»

خیر:

مراد از خیر در اینجا می تواند خیر دنیوی و هم اخروی باشد. هرچند که خیر دنیوی با توجه به مخالف آن که قحط و سنین دانسته شد، سازگار تر است.

ما تحابوا:

تحابوا از محبت آمده و چون در باب تفاعل است معنای مشارکت را داراست.

بسیاری از مترجمین این عبارت را مرتبط با قبل آن دانسته اند و اینچنین معنا کرده اند که امت هم در خیر و «رفاه» هستند درحالی که نه از نظر ادبی و نه از نظر معنایی صحیح نیست و در واقع از اینجا پیامبر شرایط و موارد زائل نشدن از خیر را بیان می کند و به معنای «تا زمانی که به یکدیگر محبت کنند و…» است.

سنین:

سنین به معنای قحطی و خشکسالی است کما اینکه خداوند در آیه 130 سوره اعراف درباره عذاب فرعونیان می فرماید: وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِين‏.[1]

اجتنبوا الحرام:

واژه اجتناب به معنای دوری جستن است[ و نکته اینجاست که در بسیاری از روایات آنچه اهل بیت از ما خواسته اند، اجتناب از محرمات است و اینکه مؤمن علاوه بر ترک نزدیک به گناه نیز نشود.

[1] ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ج20، ص276

[2] معجم مقاییس اللغة، ج1، ص483